玉类饰物之一的翡翠吊坠值不值钱
玉类饰物在中国传统文化中有着极独特而崇高的地位。《礼记·玉藻》曰：古之君子必佩玉，君子无故，玉不去身。孔子曰玉有十德，以君子比德与玉，从而教化世人仁义礼智信。宋元之前，玉类饰物以软玉为主，和田玉居首。至明清之际，翡翠作为硬玉的一种，开始大量流入中国并受到国人重视，雕琢成佩、镯、坠等等。这种外来之物轻而易举俘获市场的例子在中国几千年历史中屈指可数，显见是中国传统玉文化之功劳。
翡翠，自古以来就以它深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。翡翠虽然起源于缅甸，却在中国发扬光大，更与中国的传统玉石文化融为一体。翡翠是一种天生就带着睿智和贵气的美玉，故而皇室用玉，独爱翡翠，贵妇名媛，独钟翡翠。翡翠兼有中国传统美玉的柔润，又有难得一见的刚强。翡翠之性，刚劲而不张扬，柔和而不软糯，温润中有风骨，明粹而不自矜，通透中有深沉——这是东方式精神气韵的最好诠释，彰显的是低调的睿智与奢华。
翡翠文化由来已久，源远流长。翡翠原指一种生活在南方的鸟，毛色十分艳丽，一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。早在2000年前的骠族是早期使用翡翠的民族。那时古人就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状，用来镶嵌在银器和金器上，或将翡翠磨成圆珠串成珠串佩戴，起装饰作用。早期的翡翠雕件如翡翠大象，当时的工艺还非常的原始，雕刻的大象相当抽象。缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在15世纪。在明朝时期，就已经有云南腾冲人深入缅甸开采翡翠，缅甸和明朝的翡翠文化交流不断加深，翡翠则作为贡品上贡给朝廷，到了明末后期，腾冲的翡翠行业已经发展到一定的规模。翡翠真正的进入到中原地区，是在明末清初的时候。中国的翡翠文化才进入到鼎盛时期，翡翠制品开始慢慢的在朝廷，在民间的流传起来。
慈禧太后对翡翠的热爱近乎痴狂，她所居住的长春宫里到处都能见到各种翡翠玉器。吃的喝的首饰摆件都是翡翠做的。但凡是翡翠能做的，就全部是由翡翠制作而成。因为慈禧太后，翡翠在清代也被称为“皇家玉”、“帝王玉”的美称。
除了慈禧是狂热的翡翠粉，乾隆也是一个疯狂的爱好者，他对于翡翠的收藏兴趣是他人所不能比拟的，中国的古代帝王多偏爱玉器，而乾隆更是远远超过历代的帝王，极度喜爱。乾隆皇帝把翡翠雕刻当国家大事操办，亲审、亲阅、亲批，国家专设办玉机构，抽调大批能工巧匠进宫雕刻，上下官员，同心协力。崇玉、玩玉、用玉、藏玉之风，无论深灵玉探宝度广度，都超过了历朝历代。清代玉器，在继承了数千年中华传统玉文化的基础上进行了融合与创新，深深表现出它的时代特点：新、奇、特、高。叱咤风云的宋美龄，对翡翠也是情有独钟，她一生收藏了不少的翡翠，但最出名的还是满色的麻花手镯，她对这只手镯一见钟情，爱不释手。晚年的宋美龄更加偏爱翡翠，翡翠耳钉、翡翠珠链、翡翠手镯、翡翠戒指。整套翡翠首饰颜色质地均属极品，佩戴在身上尽显雍容华贵。
翡翠为佩，较之软玉，尤显清冷与矜贵。此枚翡翠吊坠，光洁莹润，水头十足，堪比波光粼粼的西子湖面;翠色娇嫩，犹如烟花三月的杨柳枝梢。雕工精美流畅，图案与材质融合得天衣无缝，时时透露出一份动感和生机。古朴厚重，大雅若拙，端华之气盈然而升，寓意福寿连绵，幸福美满，令人见之忘俗。整块翡翠佩饰气韵深远，意境悠长，实属难得一遇之美物。我国的珠宝行业突飞猛进，成为世界最大的翡翠市场，翡翠的价格也水涨船高，销量越来越好，被誉为疯狂的石头，同时翡翠市场也正经历着复苏、振兴、上升、回落、又上升的螺旋式发展全过程，但人们对翡翠的狂热程度从未消减，前景也会更加灿烂。
