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翡翠挂件名字带数字寓意互不同

导读

“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花”,童年时诵读的诗歌到往常仍然琅琅上口,诗句间交叉的数字使之粗浅易懂又饶有情味。翡翠玉雕中也有许多和数字有关的题材,或描绘图案或化用文学典故,将单调的数字融入诗意盎然的情形之中,不只让玉雕的寓意简约明了,还添加了品赏玉器的情味之美。

正文

翡翠挂件名字带数字寓意互不同

“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花”,童年时诵读的诗歌到往常仍然琅琅上口,诗句间交叉的数字使之粗浅易懂又饶有情味。翡翠玉雕中也有许多和数字有关的题材,或描绘图案或化用文学典故,将单调的数字融入诗意盎然的情形之中,不只让玉雕的寓意简约明了,还添加了品赏玉器的情味之美。

1一路连科

“雪衣雪发青玉嘴,独立亭亭意愈闲”。体态文雅的水鸟鹭鸶在翡翠玉雕中更显清丽娉婷,通常随同莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。

“鹭”与“路”谐音,“莲”与“连”谐音,有一路连科的美妙寓意。

古时称科考连连及第为“连科”,若能一路连科,即有“春风自得马蹄疾,一日看尽长安花”的风光。而今多用于祝愿家中学子金榜题名,或赠送给有志于参与公务员考试的亲朋,祈愿仕途顺利,一步登天。

2双龙戏珠

龙在我国是帝王和势力的意味,身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙,龙珠是龙的精髓所在,代表美妙的事物。矫矫双龙腾云跨风,灵动火珠圆润莹透,双龙或左右相向而行,或上下对角而列,火珠居于正中,显现出极富动态的美感。

双龙戏珠表现了人们对美妙事物的追随和向往,也是奄奄一息的意味,图案简约而流利,青年人佩戴彰显青春生机,赠送给中老年翠友佩戴,也有着“老骥伏枥,志在千里”的祝愿。

3岁寒三友

枝叶常青的松,细长挺拔的竹,凌寒独放的梅,不只被文人墨客所钟爱,也是玉雕师笔下常见的题材。北宋年间,苏轼被贬至黄州,因生活宽裕,故栽种稻、麦、桑,遍植松、竹、梅,在孤苦凄清的逆境中仍然悲观积极的吟诵出“风泉两部乐,松竹三益友”,使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚定不移的意味。

佩戴翡翠玉雕岁寒三友,既是等待具有冰冷中顽强生存的生命力,也承袭着卓尔不群的质量和高傲傲岸的节操。

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4龙腾四海

水浪澹荡,洪波涌起,蛟龙出水,兴云作雾。翻涌的波浪、升腾的云彩衬托出龙腾四海的昂然之态,龙鳞历历,雕琢细致,尽显磅礴之势。古时称有鳞的龙为蛟龙,得水则可兴云致雨,在诗词中常比喻有才之士取得发挥志向、平步青云的良机。

潜龙在渊,飞龙在天。翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的霎时定格,有顶风破浪的朝气,更有蓬勃向上的张力,适合初入大学或职场的年轻人佩戴,鼓励他们发奋进取,龙成大业。

5五福临门

五只蝙蝠盘绕铜钱上下飞舞,翼翅伸展,灵动自由,便构成了传统不祥图案“五福临门”。

“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。意义是人生在世,唯有短命、富贵、康宁、好德、善终五福俱备,才是有福之人。古人对五福极为向往,在玉雕或服饰上处处可见“五福临门”的图案,等待本身和家庭都平顺圆满五福盈门。

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