在华夏文明的历史长河中，独特的玉文化似一朵美丽的奇葩，一直伴随着社会物质财富和精神财富的产生而延续，数千年来生生不息、源远流长。由此而引起的爱玉之美、尚玉之德也早已在国人的心中根深蒂固。在当今盛世，赏玉、爱玉、藏玉之风更是盛行。今天我们就来说说从古至今人们对翡翠玉石的喜爱有着怎样的变化？
古语有云：“太平盛世兴珠宝。”在现今和平稳定的繁荣盛世下，人们对翡翠的追求日益浓郁，翡翠独具的文化灵魂正一步步渗进人们的心中，这就是翡翠，一个独具国际特色的文化瑰宝。那么，14.从古至今人们对翡翠玉石的喜爱有着怎样的变化呢？我们来随着历史的轨迹看看。
翡翠的文化灵魂是拥有数千年独特文化的沉淀应运而生的，也是中国人最欣赏的一种品质。在几百年前这种奇珍异宝是深藏在缅甸的崇山峻岭中，随之传入中国，后来就受到了一些帝王后妃、王宫将相的喜爱，其中很小的玉石就已经价值连城了，成为了很多玉石中的王者，这不仅是对大自然杰作的最高奖励，其中还有中国玉器源远流长的民族特色鲜明和深远的文化灵魂气息赞扬。
在清朝翡翠盛行分为两种一个是翡翠在民间流传；二是翡翠与内廷的关系。清朝翡翠向北流传，清代的一些官员大量的利用翡翠进贡给朝廷一些如顶戴上、帽子上镶的，朝珠、印章等实物；玉如意；盆景、樽、观音等玉器。
新中国成立以后，翡翠也不断被加工成各种各样的饰物，翡翠的加工业不断的发展壮大，也呈现了很多的旷世佳作，比如就有“翡翠四宝”被称作为艺术的瑰宝；其中四宝分别为有“群芳揽胜”、“四海欢腾”、“岱岳奇观”、“含香聚瑞花熏”，翡翠插屏。这四件翡翠杰作各尽其美，其质色异彩纷呈，形饰丰富多姿，琢法奇异殊妙，风采卓尔不群，令人叹为观止。
在翡翠玉雕界流传着这么一句话：“三分料，七分工”，此话正表明了雕刻工艺对翡翠成品的整体价值的重要影响。唐太宗曾言：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”此话与“三分料，七分工”有着异曲同工之妙。中国玉雕历史悠久，技法甚多，技艺精湛，这些造就了翡翠饰品的精彩。如果说，当年的不是传入中国，而是其他别的国家，今日，它是否还能如此般大放异彩，还是无人问津？幸好，没有如果。
一般而言，玉质上乘，工艺精湛的翡翠饰品称得上精品，若是有俏色雕刻更是珍品，具有不菲的价值。就目前来说，雕刻翡翠所运用到的雕刻方法有圆雕、浮雕、凹雕、薄意、镂雕、透雕、俏色等，不同的雕刻方法让翡翠演绎了不同的风情，给人一种难忘的美感。大自然孕育了翡翠这块美玉，而玉雕大师精湛的雕刻工艺，则赋予了翡翠生命的灵魂，使其焕发出无限的艺术魅力，成为玉石市场上的一颗璀璨明珠。
翡翠传入我国起始于明代，据传，元末明初时，一位腾冲的马帮商人从缅甸拉回一块石头，人们觉得这种通透碧绿的石头非常好看,就这样翡翠流入我国。后来到了明中期，开始有较多的中缅之间的翡翠交流，而翡翠第一次做为玉石记载在文献中，是大旅行家徐霞客在明末崇祯年间途经腾冲时记录下来的，在其«徐霞客游记»一书中，记录了腾冲的玉石业，一些关于翡翠的人和事，书中把翡翠称之为翠生玉，但那时的翡翠大都作为贡品献给中央朝廷。
