三星堆文化位于四川省广汉市三星堆，年代相当于商代晚期并延续至西周早期。三星堆文化玉器，从故宫博物院清宫旧藏玉器看，最晚在清代已有出土。但对三星堆遗址的正式发掘，是从20世纪30年代开始的，其中两个祭祀坑的发现及发掘清理出土的玉器尤为引人注意。两个祭祀坑内除埋藏玉器外，还有一些精美绝伦的青铜器和少许陶器、骨器等。
该文化出土玉器的品种，有礼器类的琮、璧等；仪仗器中有戈、矛、戚、刀等；工具或仿工具类器有斧、铲、凿、锛等；佩饰类中有坠、管、镯等。这些玉器中，以玉仪仗器居多而令人瞩目，有些器型为前所未见。如发现一件玉大刀，长达1米，上有含义丰富的纹图；一件似戈似戚的前端镂雕一侧身鸟的玉器；一件两面皆刻有戚纹的玉戚等。它们的发现，为古玉史增添了新的资料。
三星堆文化玉器与其前各文化和夏商玉器比较，主要有如下一些特点。一是此处玉器以工具和仪仗器为主，颇有新石器时代晚期和夏文化的遗风，说明该文化虽受中原文化影响和年代相当于殷商或稍晚，但同类玉器制作和使用时间则较中原地区延后，表现出中原地区以外“文化因素的滞后性”。二是此地玉器很少见到殷商文化玉器中的兽面纹、人神器、龙凤纹和像生器等，反映出玉器制作和社会生活的局限性。三是此地虽出土一批精美青铜器，甚至有比殷商青铜器更美更雄伟之作，但玉器中则很少有像殷商玉器那样，在造型和饰纹上都与青铜器有密切关系者，说明三星堆文化玉器有本身的固有特色。
大洋洲商墓出土的早越文化玉器
大洋洲大墓是1989年发现的，位于江西省新干县大洋洲的赣江东岸，应属早越文化，年代约相当于中原殷商文化二期，为近年来在江南地区发现的重要墓葬，对吴城文化的渊源和早越文化的研究有重大意义。
该大墓发现玉器1072件，计有礼器中的琮、璧、璜等；仪仗器中的戈、矛等；佩饰中的镯、柄形器、珠、管、项链、笄、坠等；人像和像生类中的玉獠牙高冠人首、活环套链的羽人和玉蝉等。其中玉高冠獠牙人首器，形式很似石家河文化同类器，唯头戴高冠者为前所未见。活环套链羽人亦很特别，有3个活环套链为迄今所知最早遗物，在琢玉史上占有特殊地位。
大洋洲出土玉器，与殷商和三星堆文化玉器的年代不相上下，但其风格各有特色。此处玉器以佩饰为主，与殷商时中原地区相似点多，而与三星堆文化有较大差别。大洋洲玉器和中原殷商玉器皆有人神器发现，从品种看有相似之处，但其造型西周玉器的选料，较前期略讲究质地美、所见大多为新疆产昆仑系玉，少量为辽宁产的岫玉。关于使用昆仑山产玉料的情况，不仅有大量的实物为证，且从史书中有关周穆王在昆仑山瑶池会见西王母的神话传说，称其在该地看到玉山之说加以证实。西周玉器大量用最坚硬的昆仑山系玉料，表明所用工具较前期先进，琢玉技艺大为提高，在其他方面则与殷商时期基本相似。
西周玉器的品种及其发展变化
西周玉器的最大变化，表现在玉器品种上。新石器时代至商代盛行的实用或不实用的玉制工具，此时已多消失。仿实战武器的玉制仪仗器中，玉刀、玉牙璋等至少在中原地区已不见，而玉戈、玉钺等，亦步入衰亡期。具体表现是不仅数量少，且器形也向小型化发展，大多从以往数十厘米长减缩至10厘米长左右，而其用途也变为象征性的，或作珍宝和财物收藏。礼器中的玉琮，在西周王室所在地，特别是今陕西省周原一带有大批发现。玉璧多已趋向小型化，玉璜，玉琥(即写实的玉虎形器)则突然增多。值得注意的是，“六器”中的典型玉圭，首次在玉器群体中出现，而玉璋则仍未见实物。此期的玉佩件，一个重大变化是突破以往主要以单个为佩的习惯，而向成组和有一定规律格式的组佩方向发展，其形式多由若干件玉璜和甚多不同质色的管珠成组串缀而成，佩挂时由胸前至腿足，给人以一种光彩夺目和富丽堂皇的新鲜感。此外，以兽面为本摹作的嵌饰品和专供死者陪葬用的缀玉覆面(又名玉面罩)首次出现也给人以深刻印象。一件嵌玉柄铁剑的发现，在玉具剑发展史上亦占有重要地位。
此时玉制人神器，除少量的整形直立式写实人形器外，尚见众多人龙复合形器，形作蹲地式，通体有若干龙或作某部器官，呈侧视或个别呈正视状，其形制奇特，极富时代感。玉制写实性动物，虽数量极可观，但品种较殷商期少，即由殷商期的数十种减至十余种，常见者有牛、羊、猪、兔、鸟、虎、鹿、龟、蝉、蚕、鱼、螳螂等。非写实性的神鸟神兽，如新石器时代开始出现的凤，经夏商一度中断后，复又出现，且数量突然多起来。凤形作头顶有棒槌式高冠，冠呈直立或向前倾弯，钩嘴，圆目，尾从背侧上翘至头顶，若直立前视状。龙之形亦有很大的发展变化，除一部分保留殷商问瓶形角和双足龙外，还新出现了两龙或多条龙相互盘结式和口吐长舌的无足龙。这些神鸟神兽的突然增多和更加变态神秘，说明当时的人们从早期崇奉自然和写实动物为主转向崇奉神灵为主。
西周玉器品种的创新，最主要的有玉剑把和专供死者埋葬用的玉面罩两种。前者虽仅发现一例，出自河南省三门峡西周晚期虢国国王墓，形式和结构与此后同类品差别甚大，但它是迄今所知用玉器饰于剑上的最早遗物，证明玉具剑饰物的年代从以往定在始于春秋晚期又向前推进了二三百年。
面罩，是以若干件玉器按人面部大小形态缝缀起来，专供死者覆面的用器。此类器，迄今所见，最早出现在西周，已发现多件套，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其他已有定型的旧玉器改作或合并而成，每套中缀合玉器的件数不等，且呈扁平状，边角有小孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。
此外，西周时亦发现一些以往不多见的玉器，常见的有玉兽面、玉圭、玉束帛形器等。其中玉圭的新出现尤引人注意，形作扁平尖首无刃状，与文献记述中的圭形相合。还必须指出，青铜器铭文中，“圭”字的出现亦在西周，因此，把这种玉器的最早历史，定位在西周是不成问题的。这也说明，以往把西周以前首端有刃的玉斧、石斧定名为圭，并将其始创年代定在新石器时代是不妥的。
西周玉器的绞饰的特点
西周玉器大多有纹饰和图案。其饰纹颇具特色，主要有两种形式：一种是饰纹相对简化，具体表现是在一件玉器上往往以数道阴线表示主要纹图，有“画龙点睛”的特殊美感和效果，所谓简朴典雅者即指此；另一种是饰纹布局繁密，其特点是表现人物或像生时，其眉发、羽毛和足爪等，无不形象具体，一丝不苟。
西周玉器纹饰的另一特色，是无论饰纹简繁，初看与殷商期相似，既有单阴线，亦有双钩线，但细加审视，其刻纹的表现手法是有差别的。如单阴线多用斜砣琢饰，线条两侧深浅不同且呈坡状，形同斜刀剖刻而成。若为双钩，则其双线粗细不等，细者与商代相似，似用直立刀刻而成，两边无深浅之别，而粗者形如上述单阴线表现法，亦用斜砣琢饰。
西周玉器上的人神和或像生纹的眼睛形式与殷商时相似，亦惯用“臣”字形目，唯此期的“臣”字形目，往往在两侧眼角有一段延长线纹。此外，西周玉器饰纹多以龙纹、凤纹或人神纹为主，讲究纹图的神秘威严、抽象变形和线条流畅等艺术效果。
