李维翰，十六岁就进入玉雕厂学习玉雕，之后又回归学业，本科念的是法律学，研究生时期念的是文学，用他自己的话来说就是，;一辈子四十年就干了两个专业，一个是玉器，一个法律。;如今的他虽已是有多个头衔的;风云人物;，中国玉（石）器百花奖组委会副主任，中国上海玉雕神工奖组委会副主任、评委，徐州玉文化研究会执行会长，徐州圣旨博物馆研究员等等，但是李维翰仍然专注于玉器行业的发展，经常举办讲座，给大家普及玉器行业的知识。据了解，上个月他还在北京的天坛宾馆，举办了一场名为《汉代文化与当代玉雕发展》的讲座。而接下来的他，还会出版一本自己的专著，当然还是跟玉器行业相关，书名为《唐风说玉》。
笔者：很感谢李老师在百忙之中接受我们的采访。首先想问问您，您作为徐州玉文化研究会的执行会长，怎么看咱们徐州的玉器行业？
李维翰：徐州是整个中国玉器行业的组成部分，现在徐州的很多玉雕高手都在积极参与全国的玉文化活动，和北京、上海、云南翡翠、东北玛瑙的同行们共同打造中国的玉文化。同时，在打造的过程中，各个地方又各有特色。例如，北京玉器有近代明清风格，上海玉器有现代玉器的雕琢色彩，云南的玉器有现代珠宝首饰翡翠这样的风格，而徐州地处中原，和江苏扬州一起，又是古代玉器到现代玉器的发祥地。现在不管是北京、上海，都融入了好多我跟你说的汉代文化元素，这点是非常重要的。
李维翰，十六岁就进入玉雕厂学习玉雕，之后又回归学业，本科念的是法律学，研究生时期念的是文学，用他自己的话来说就是，;一辈子四十年就干了两个专业，一个是玉器，一个法律。;如今的他虽已是有多个头衔的;风云人物;，中国玉（石）器百花奖组委会副主任，中国上海玉雕神工奖组委会副主任、评委，徐州玉文化研究会执行会长，徐州圣旨博物馆研究员等等，但是李维翰仍然专注于玉器行业的发展，经常举办讲座，给大家普及玉器行业的知识。据了解，上个月他还在北京的天坛宾馆，举办了一场名为《汉代文化与当代玉雕发展》的讲座。而接下来的他，还会出版一本自己的专著，当然还是跟玉器行业相关，书名为《唐风说玉》。
笔者：很感谢李老师在百忙之中接受我们的采访。首先想问问您，您作为徐州玉文化研究会的执行会长，怎么看咱们徐州的玉器行业？
李维翰：徐州是整个中国玉器行业的组成部分，现在徐州的很多玉雕高手都在积极参与全国的玉文化活动，和北京、上海、云南翡翠、东北玛瑙的同行们共同打造中国的玉文化。同时，在打造的过程中，各个地方又各有特色。例如，北京玉器有近代明清风格，上海玉器有现代玉器的雕琢色彩，云南的玉器有现代珠宝首饰翡翠这样的风格，而徐州地处中原，和江苏扬州一起，又是古代玉器到现代玉器的发祥地。现在不管是北京、上海，都融入了好多我跟你说的汉代文化元素，这点是非常重要的。
而神工奖是代表上海一个行业的奖项。比如说在学校上大学，学校颁发的三好学生，和学生会自发组织的一个文化社团体颁发的。一个代表校方、官方，另一个代表自治组织。我还有个观点，许多比赛项目是分对抗性和非对抗性的。像篮球、足球的话就是对抗性比赛，第一个一定要把第二个打败。而百花奖，是属于非对抗性质。只有评判没有竞争，而且这个评判带有评委主观因素比较多。所以，我们当评委的就是公平，面对新闻媒体、业内人士等要有担当的责任，公平公正地对待每一个人。我们的奖，宽泛的说是一种激励机制，我们所有入围的基本就是优秀奖。
笔者：这样的话是不是每一个入围的人都能得奖？
李维翰：这要看你说的奖的概念是什么。不是说只有金奖才是得奖。比如说入围的有八百件，那么金奖就要控制在八十到一百件。十分之一，是八十件，但是有的时候要做微调，平衡各地区的关系。今年的百花奖，就是差不多九百件作品选出了一百二十三件金奖。平均入围的十个人只有一个人金奖。
我们这个奖是一个金字塔的形状。金奖是塔尖，银奖是中间的梯形，铜奖是下边的，最后的优秀奖是最下面的，为了平衡金银铜优秀的替代性，我们又增加了两个侧翼奖，一个是最佳工艺奖，一个是最佳创意奖。我把它形象的比喻为是一架飞机。机头是金奖，机身是银奖，机后是铜奖，机尾是优秀奖。我们这些奖都是不断完善的。
笔者：非常感谢李老师跟我们分享您的心得，以及给我们普及这么多玉器行业知识。谢谢您！
李维翰：不客气，也谢谢你！
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