在2009年的“新疆玉雕大师”的评定中，“和田市曙明玉雕艺术厂”的厂长陈曙明被评定为第三批“新疆玉雕大师”，这是对他二十多年来潜心玉雕创作的肯定，也是他玉雕生涯中的一个重要里程碑。陈曙明是土生土长的和田人，浑身上下透着一股浓浓的书生气，他学识渊博、通古达今，琴诗书画，无所不晓。他文修兼备，既是中国民间文艺家协会会员，被邀参加第八届中国民间文艺最高奖—“山花奖”颁奖活动，又是新疆作家协会会员，《西域风》文艺网站副站长，诗人气质，才华风茂。在他看来，自然之美是任何美的基础，玉雕艺术创造成“良器”的过程，也是崇尚自然之美和造物原则的过程。崇尚和深化表达自然之美，就要求艺术家要以真诚的态度去创作，摒弃功利性因素，才能更好地体会和创造自然之美……
陈曙明祖籍四川隆昌，出身书香门第。由于受到家庭浓郁的文化氛围的熏陶和浸染，他从小就立下了远大的志向：长大了一定要成为一个画家。上初中时，陈曙明展露出的绘画天赋被当地一位颇有名气的画家看中，并收他为学生，系统地教他学习素描、油画、雕塑等知识。1989年7月，陈曙明考入新疆师范大学中文系学习，对文学的喜爱让他一头扎到了书海里，刻苦攻读，几乎每天都读到深夜两三点钟。大学毕业后，陈曙明被分配到和田地区工艺美术公司，领导欣赏他出色的写作能力和文学才华，让他做秘书工作。1992年，领导见他不仅文章写得好，而且还有相当厚实的美术基础，便选派他到江苏扬州玉器学校玉器雕琢设计专业学习。蓦然间，一扇神奇的大门向他缓缓启开。当看到一件件精美的玉器在玉雕师傅的手里活灵活现地展露，他感到非常神奇，仿佛是心有灵犀，他一下子爱上了这个专业。此后，他又自费到新疆艺术学院和南京大学美术专业进修深造，自此，他的人生轨迹已经定位：这一辈子要和玉结下不解之缘！1996年，陈曙明因故离开了和田地区工艺美术公司，新疆地矿局和田地质十大队领导慕名通过人才交流会录用了他，请他到下属的宝地玉雕厂任厂长兼设计师。
当时，改革之风已吹遍了华夏大地，陈曙明初生牛犊不怕虎，于1997年承包了玉雕厂。针对和田盛产的子玉质地细腻、色泽绚丽多彩、体积小的特点，陈曙明以此为载体，微刻微雕为手段，融合现代气息，进行了艰难的艺术创新。经过摸索、钻研，第一批玉雕作品问世了，由于内容新颖、技法新颖、构思巧妙，造型美观，很快受到大家的喜欢和青睐。趁热打铁，他采取“以商养艺”的办法，一边雕刻客人喜闻乐见的传统作品，一边进行“由匠人到艺术家”的蜕变。1998年9月，陈曙明带着他的玉雕作品初次亮相“乌洽会”，一举受到业内许多专家及广大客户的大加赞赏。2000年3月，陈曙明创办了以玉雕艺术创作和玉文化研究为宗旨的“和田市曙明玉雕艺术厂”。以此为开端，他的玉雕事业步入了良性循环的稳健发展之路。
中国的传统艺术思想是儒道释的融汇，玉雕艺术美学的最高境界也是“天人合一”。陈曙明在艺术创作上继承发扬了前人的精髓，同时又融入了个人的风格。他集中国文化艺术及绘画传统与雕刻艺术为一体，以玉雕琢磨工具代替了画笔、雕塑刀，结合平深浅浮雕、圆雕、镂空雕等技艺，倾注创作激情，刻画人物形象，表达作品思想。近几年来，他已形成了《水浒系列》、《表现写意系列》、《黄沙梦萦系列》、《清丽冷隽系列》、《幽古梦释系列》等七大系列作品，题材广泛，形式多样，洋溢着浓郁的文化底蕴和浪漫主义色彩。尤其他的“俏色微雕”作品，更是精妙绝伦、美不胜收。作品大的不过鸡蛋，小的仅拇指大小，人物个个传神，栩栩如生，被新疆文化界及新闻媒体称为“和田玉微雕第一人”，并被香港阳光卫视、新疆电视台等多家媒体和国内知名报刊报道和采访。作品《海之女》在创作过程中有一段传奇的色彩。他在父亲家的窗台上看到一块巴掌大小的青花子料，样子很难看，是他父亲用来磨擦胡子的。有一天，他拿着这块仔料认真端祥，看着看着，灵感来了，海的女儿的形象一下子在他的脑海中出现了。在雕琢过程中，他完全保留了青花玉天然的优美造型，巧用青黑和青白色调，创作了秀雅清婉的东方少女形象，笑容甜美，脉脉含情，仿佛远望情人的归来，散发出青春荡漾的情怀，堪称妙手天成之作。陈曙明在玉雕创作上的态度是非常严谨的。他认为，对于一个从事艺术工作的人，要学习的不仅是技巧，功夫在诗外，关键还在于门外的艺术修养。仅从他创作的一大批作品的名字来看，诸如《色即是空》、《谁主沉浮》、《英雄泪—辛弃疾》、《弹琴抚长啸》、《孔子》、《鲁迅》、《烈火中的永生》、《于阗国王泪挽班超》、《梦中的楼兰姑娘》、《蒙娜丽莎》等等，从中我们便可体会到其丰富的文化内涵。多言亦无言。为了丰富自己的创作思路，在著名艺术家王念慈老师和新疆艺术学院著名西域艺术史家、艺术评论家史晓明老师等的指导下，他往返数千公里，先后多次到敦煌、克孜尔石窟等艺术圣地，考察西域绘画和雕塑艺术，大量地临摹人物形象，多次参加国际性的丝绸之路文化研讨会，感悟古代西域艺术的精魂，创作了《敦煌梦影》、《敦煌残梦》、《于阗授国记》等包括西域佛教艺术的大量作品。十多年来，除致力于玉雕艺术的创作，陈曙明还潜心玉文化和玉雕艺术理论的研究，曾撰写发表了《观念对当代玉雕艺术的召唤》、《地域性的文化精神、创新性的本土时代风貌》、《玉文化与玉雕艺术》等多篇论文，颇有见地，引起了业界的广泛关注。
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