书画和玉器自古受文人雅客、皇亲贵胄所喜爱，自古玉有“五德”，是收藏传世、吉祥镇宅必备。家中若无书画，尤显“家徒四壁”；家中若无玉器，则显“底蕴空空”。
玉雕吸取天地精华，是风水运转的吉祥之物，道家的冠戴上有玉、佛家的法器上也镶玉、皇家贵族厅堂都摆玉。在风水中，玉正气十足、极具灵性。 “一命二运三风水”，玉雕摆放家中可以增添福气、消灾转运、辟邪镇宅。玉雕自古就是名门望族男婚女嫁的信物，自古在男婚女嫁中最不能缺少的便是信物，名门望族一定会以玉雕作为男婚女嫁的信物，不仅寄托着长辈对晚辈的祝福，更是成为了传承的象征。
玉必有工、工必有意、意必吉祥，中国是“玉石之国”，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。所以才有“玉必有工、工必有意、意必吉祥”之说。
于丰也——《洗礼》
于丰也的玉雕作品不走寻常路，这是他一进入玉雕界就形成的风格。2003年10月，从事玉雕才短短半年时间，于丰也的玉雕作品“印第安人”，就被台湾富御珠宝公司艺术总监看中买走。“玉雕作品同质化很严重，很多作品，只要把牌子拿掉，看不到作者和公司名字，你就分辨不出来是出自谁手。可是你说张大千和齐白石的画，一眼就能分辨出来，为什么玉雕不能有这么强的区分度呢？”于丰也看不惯这种现象，他坚决树立自己的风格，“创意”、“特别”成为他的标志。
艺术创作应该是纯粹的、真诚的，把内心的感受变成一个艺术品展示出来的时候，它若能感动自己，肯定也能感动别人。艺术品的价值就在于它的艺术性和思想性，其中思想性更是决定了作品的气质。
“我的作品是我用艺术的方式反思自己，别人看到我的反思后也开始反思。作品能够引发别人的思考，对我而言这就是作品的意义所在。”世间万物、生老病死的规律，都是人类亘古的探索，于丰也一直在反思人生、反思社会、反思文化，这些不断的反思，成就他独特的作品。
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