玉器与社会文化生活关系日臻密切，传统玉器精品借鉴绘画、雕刻、工艺的表现手法，汲取传统的阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等多种琢玉工艺，融合贯通，综合应用，使其作品达到了炉火纯青的艺术境界，品相全美。这需要我们认真思考与借鉴，在实践中密切关注现今社会文化生活的发展方向，并结合现代审美情趣和表现方式加以创新应用。
“天有时，地有气，材有美，工有巧，合四者方为良”。这是古人对优秀手工艺品形成过程的精妙概括。其中“工有巧”，即揭示了二方面的重要因素—心灵手巧的艺人及其精当的制作技法。就技法而言，可用“技术+方法=技法”这一简明“算式”即可表明。更进一步说，技法就是“用相对简单的技巧解决问题的技术和实践总结出的方法”。应将其从方法论的层面上来深刻理解。结合在苏州从事玉雕创作的探索实践，就玉雕技法及运用作几点浅析。
一、苏州炉瓶玉器制作技法特色的探究
玉器作品有炉、瓶、熏，有花卉虫鸟，还有人物、动物，有创新的，也有仿古的。一般来说，工艺比较简单的是楼枝鸟、持花仕女、走兽、盆景;比较复杂的是花卉瓶、人物动物;最难的是炉、瓶、薰等传统造型的玉器—需要慎重选料，开料、出坯、掏膛，然后做浮雕图案。如果是带链子的瓶，带提梁的卤，则需先将链子、提梁做出来，工艺的难度就更大了。
众所周知，玉雕是中国传统艺术中，具有物质和精神双重属性的极少品种之一。从物质上说，它和其他行业一样，正经受着世界经济低迷，中国经济减速的严峻考验。这种考验的结果，就是检验以“疯狂的石头”为标准的唯原料价值观，是否合理、是否能够持续；今天，石头已经不再“疯狂”，市场已进入了从盲目走向理性，从理性走向成熟的阶段，当代玉雕的“大变革”应该是正逢其时。其实，摆在我们面前有待考验的困惑诸多，例如：高新科技的冲击，使得电脑制作、３Ｄ打印、互联网应用对传统玉雕工艺带来的“革命性”冲击不容回避；传统家族式生产、经营方式，经受着现代商业、金融模式的“颠覆性”改变已汹涌而来；而智能互联网时代的到来，分享思维下的玉雕享用者、收蒇者和投资者，“投资化”的价值观改变着固有的传统概念……中国玉雕传承之路该怎么走？怎样才能开创当代玉雕的新局面？当代玉雕如何“大变革”的大课题，需要我们共同探索。为此，自己在此发表一些不成熟的想法，与大家讨论。
什么是当代玉雕的核心价值观？这是我们玉雕行业每个从业人员，今天必须面对的问题。中国有着８０００年玉文化的发展历史，它经历了史前的神器、秦汉的圣器、唐宋的贵器、元明清的文人器和民俗器等不同阶段，这种交替出现、时而共存且代代相传的历史现象，建筑在具有道德属性的和田玉价值认同上，这种逐渐形成民族基因的玉雕器物，每一次的传承都顺应着不同时代政治、社会、经济和财富的需求，符合着当时人们道德、结构、次序、文化和审美等核心价值观。那么，今天中国玉雕文化的核心价值观在哪里？是什么呢？古玉制作技法，源于制作石器。《诗经.淇澳》：“如切，如磋，如琢，如磨”。苏州是我国有名的琢玉产地之一，“良玉虽集京师，工妙则推苏郡”。有人说，苏州人好玉是因为吴地人温润的品性与这种神奇的石头接近。而在品性的契合之外，精细的苏州人在玉石雕刻方面也展露出自己的不凡妙手，古代的苏州玉工被聘为皇室琢造各种玉器，苏州玉雕的空、飘、细也被代代相传的精品演绎得淋漓尽致。
苏州玉雕以小件为主，多为瓶炉、人物、花卉、鸟兽。其中仿古炉瓶，古朴端庄、浑厚壮观，其精良细灵巧名闻全国。苏州炉瓶玉器在制作技艺上，善于运用镂雕，致使产品玲珑剔透，飘逸俊俏。剔地阳纹、浅刻阴纹，是苏州传统技艺，大量用于炉瓶的纹样装饰。阴刻即凹刻，阳刻即是凸雕，只是对纹饰的描述，并没有琢磨手法的含义，不同时代则可能实现方法及特征都有所差别。苏州于清乾隆时期，曾专门仿制痕都斯坦玉的作坊。这些“西番作”玉器吸取痕都斯坦玉其造型别致、花纹流畅、胎体透薄的优点，结合中国工艺的传统方法，创造出带有中西结合的玉器，直接影响了中国玉器的制作风格，曾有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之说。当代玉器创作工作者，应进一步探索处理好“传统与现代、继承与创新、艺术与生活，民族与世界”的关系。
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