紫檀嵌玉八卦如意，长40.3cm。
此如意紫檀木制，如意首、中腹、尾皆嵌白玉饰件，如意柄紫檀木身上以金片嵌八卦纹，正面为乾、坎、艮、震四卦，背面为兑、坤、离、巽四卦，背面中部阴刻“符笣瑞辑德可挹”7字铭文。
紫檀嵌玉八卦如意是清代中期镶嵌古玉的三镶如意中之典型作品。其柄首所嵌“海东青捕天鹅”玉饰为辽金时期著名的“春水”玉，莹润细腻，极其珍罕。柄身嵌错八卦符号金片，使器物平添了一种神秘之美。
消费者杨先生委托一家珠宝设计公司定作一枚蓝宝石戒指，可戒指完工后仅佩戴了一个月，宝石就与戒托发生脱落丢失。杨先生认为钻戒的设计存在缺陷导致宝石丢失，遂将珠宝公司告上法庭。近日，黄浦区法院对该案作出判决，珠宝公司应退还定作费1980元，并赔偿宝石的损失1万元。
【案情回放】
2014年6月，杨先生在某珠宝展上花了1万元购买了一颗星光蓝宝石。之后，他找了一家专门定作钻戒的珠宝设计公司，要求用这颗蓝宝石定作一枚戒指。在收取1980元定作费后，珠宝公司为杨先生制作了戒托，并将宝石镶嵌后交付给了杨先生。
然而，在佩戴一个多月后的一天外出时，杨先生猛然发现自己戴在左手无名指戒指上的蓝宝石已不翼而飞只留下戒托。在反复寻找未果后，杨先生报警求助但仍然没有找到宝石。杨先生认为，珠宝公司仅用胶水来固定、粘合宝石与戒指，导致宝石丢失。为此，他多次找到珠宝公司协商赔偿事宜，均遭到拒绝。
杨先生还向市消保委反映了情况，市消保委黄金珠宝饰品专业办公室出具镶嵌饰品责任评鉴意见书，专家评鉴结果为设计制作有缺陷，未能镶嵌牢固，致使宝石脱落，建议厂方承担全部责任。拿着消保委的评鉴意见，杨先生再次找到珠宝公司要求赔偿但对方仍然拒绝。杨先生于是向法院提起诉讼，要求珠宝公司退还1980元，支付惩罚性赔偿5940元，并赔偿珠宝损失1万元。
战国青玉“行气铭”文饰
湖南长沙马王堆西汉墓的发掘,是20世纪70年代轰动国内外的考古发现。其中出土的帛画《导引图》,绘有44幅图像,每图均绘有一个运动姿态各异的人物图形。该图是我国现存最早的气功(即导引)图谱。历史文物中,时代最早谈到行气者,则是天津博物馆所珍藏的“行气”铭玉杖首。
“青玉行气铭饰”,高5.4厘米,外径3.4厘米,原为李鸿章的后代李公木所藏,现藏天津博物馆。早在30年代,曾被称之为《玉刀珌》,罗振玉将其命名为《剑珌》,闻一多将其命名为《玉珌铭》。新中国成立,郭沫若将其命名为《行气玉佩铭》,而这个名称在后来的气功界较为流行。而陈邦怀将其命名为《行气玉铭》。但毫无疑问的是,《青玉行气铭饰》是我国迄今为止最早的养生理论文物资料,据考为战国后期的作品。其拓片20世纪50年代最早刊印在《艺賸》。20年后又收在《三代吉金文存》(误名为“铜珌”)中。该器高5.2厘米,底径3.4厘米。玉苍绿色,有杂斑。器呈12面棱筒状,中空,内顶部留有钻凿痕迹,器身下部有一穿孔与中空部相通。器表磨制光滑,阴刻篆体文字,每面3字,凡36字,另有重文符号8个。按文理分析,在第七行首字下漏刻一重文符号,故总计45字。过去不少学者对这些铭文进行了解释。郭沫若释为:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上,地几舂在下。顺则生,逆则死。”这篇铭文,从它的结构来看,可以分为两节,上节十句,下节四句。上节说的是吸气与呼气的过程,是呼吸的一个回合。“深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定”,是说吸气后自上而下逐渐运行至下腹。“固则萌,萌则长,长则退,退则天”,是说行至下腹的气,自下而上逐渐返回到头顶,这是呼气。“定则固”,则是吸气与呼气过程中的转折。下节四句两两相对,前两句说的是天与地之本,实际说的是吸气与呼气的要点,吸气至下腹,呼气要行至头顶。这两句也是承上文“伸则下”和“退则天”而说的。后两句说的是行气顺逆不能颠倒,因关乎生死之别。
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