民间翡翠价格的抬升，地方进贡到宫廷的翡翠也越来越多，人们对翡翠的审美也逐渐发生着改变。到了清晚期，一些高翠、玻璃种的翡翠材料越来越多地被开发利用，翡翠逐渐走向宝石化、首饰化的发展路线，虽也还有陈设器及实用器皿，但首饰、佩饰类作品大量增加。然而你知道吗？慈禧太后是帮助翡翠超越和田玉成为玉中之王的大功臣。
为什么会说慈禧太后是帮助翡翠超越和田玉成为玉中之王的大功臣呢？下面小编就来给大家讲讲翡翠在清朝是如何火起来的，看完你就知道了，为什么会说慈禧太后是帮助翡翠超越和田玉成为玉中之王的大功臣。
后妃们也越来越喜爱这些翠艳欲滴的饰物，扁方、簪、坠、戒、镯、佩等饰物越来越多地以上等翡翠制作。尤其到了晚清，慈禧太后对翡翠非常喜爱，常常向各海关、织造等衙门索取翡翠贡品，死后也殉葬了大量翡翠。清宫旧藏的一幅慈禧肖像画上，其手上戴的就是翡翠镯。
得益于女性使用者的推动，翡翠在宫廷中终于找到了其应有的地位，依托着中华玉文化的深厚积淀迅速上升，又有着西方宝石首饰因素的介入，加上女性掌权者的喜爱，使其不仅成功的成为玉器家族的成员，其价格甚至超过了和田玉，某种程度上达到了王者之尊。
故宫博物院收藏有翡翠作品八百余件，是全国乃至全世界收藏古代翡翠器最多的博物馆，藏品主要为清宫遗存，是鉴定古代翡翠的标准器。这些藏品的时代多为清代中、晚期。从上述分析可知，中国人对翡翠的认识有一个先石后玉的过程，无论是明代的翠生石，还是雍正时期翡翠石、云产石的称呼，均可以看出此时还没有将翡翠纳入玉的系统。
乾隆时期，翡翠开始有了永昌玉、云南玉、滇玉、翠玉的称呼，可见云南当地开始将这种一直称为石的东西冠以玉名，其他省份及内廷则称翠玉或翡翠，而云产石的概念一直到清末还在使用。如此多样的称呼，其实目的只有一个，就是把翡翠与和田玉区分开来。在档案及各种文献中，无论是古玉还是清代的时作玉，均直接称其为玉，并不需要冠以别名称呼。
这与人们内心始终认为闪石玉才是中国玉文化中真正的玉有关。从这一意义上讲，翡翠这种外来矿物，因取了玉的名字，加之可与美玉甚至宝石相媲美的质地，以及首饰化的设计深受贵族尤其是女性当权者的喜爱，开始借助中国几千年的玉文化积淀突飞猛进，不仅进入玉的文化领域，也在价值上异军突起，逐渐超越了和田玉。而这是一个由民间到宫廷，再由宫廷引领民间的过程，从乾隆朝开始并逐渐发展，到清末直至民国的短短百余年间达到了高峰。
