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缅甸的翡翠和中国玉的区别

导读

中国的尚玉文化,自先秦时期便由来已久,我们华夏民族的先祖们,感念玉的魅力,视为天地灵气汇聚的宝物,常常作为祭祀用的礼器;而隋唐之后,随着贞观盛世带来的繁荣,以玉为材的饰品和摆件,成为了当时人们身上必不可少的饰物,蕴藏了丰富的中国传统文化哲学理念。

正文

缅甸的翡翠和中国玉的区别

中国的尚玉文化,自先秦时期便由来已久,我们华夏民族的先祖们,感念玉的魅力,视为天地灵气汇聚的宝物,常常作为祭祀用的礼器;而隋唐之后,随着贞观盛世带来的繁荣,以玉为材的饰品和摆件,成为了当时人们身上必不可少的饰物,蕴藏了丰富的中国传统文化哲学理念。

中国的尚玉文化,自先秦时期便由来已久,我们华夏民族的先祖们,感念玉的魅力,视为天地灵气汇聚的宝物,常常作为祭祀用的礼器;而隋唐之后,随着贞观盛世带来的繁荣,以玉为材的饰品和摆件,成为了当时人们身上必不可少的饰物,蕴藏了丰富的中国传统文化哲学理念。

自有清以来,翡翠机缘巧合的名扬四海,“翡翠和玉的区别”一直为广大爱玉人士困扰,尤其是近几年来,随着翡翠市场的火爆,各种新生的概念层出不穷,令人眼花缭乱的概念扑面而来。

其实,玉一直以来都是一个广泛的称谓,东汉许慎的《说文解字》一书中这样描述: “玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不忮,絜之方也。”

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因此,从广义上来讲,只要是美丽的石头都可以称之为玉。诸如和田玉、缅玉、南阳玉、岫岩玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉、玉髓及其他意义上的宝石,而依据亚洲宝石协会(GIG)的研究,玉又被分为软玉和硬玉两个大类,翡翠属于硬玉。

翡翠是在地质板块运动作用下,形成的一种石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质和绿辉石组成,由于受到矿脉周边其他物质的影响,或含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。翡翠的硬度为6.5-7,在所有的玉石当中,翡翠的硬度最高。

清朝时期,由于西部疆域的不稳定,准噶尔部族叛乱,使得原产于新疆的和田玉等玉石供应链及运输链发生断链,而翡翠这样经由新丝绸之路而来的美石,一下子成为了翘楚,尤其是清乾隆皇帝的大肆推崇,形成了影响至今的翡翠浪潮。

翡翠与玉的区别如此说来,翡翠本是玉的一种,属于硬玉一脉,也是如今的“玉石之王”,只是在人们的惯性认知里,常说的“玉”指的就是和田玉。而二者的区别,就在于硬玉和软玉的区分了,而对于硬玉和软玉,两者的评价标准是不一样的,科学上而言,二者本就不应有可比性,爱翡翠的人一定说翡翠的好,而爱和田玉的人一定在乎和田玉的润,再加上两者的矿藏分布和矿脉的稀缺程度不同,价格上也有着巨大的差距。

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