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云南翡翠批发市场能不能捡漏 翡翠捡漏的几率大不大

导读

近几年由于国内兴起的艺术品热潮,资本大举进军艺术品市场促进了文化消费。在这样大的市场环境下,收藏圈里早就有前辈说过:三十年前已没漏可捡。不过尽管如此,还是有一部分孜孜不倦地深陷在“捡漏”的世界里不能自拔。

正文

云南翡翠批发市场能不能捡漏?翡翠捡漏的几率大不大呢?我们知道有些藏品,市价明显略高于同类藏品,但其又极具投资价值,那么藏家就可以在全面分析的基础之上,果断地买下它,这就叫“勇者捡漏”。因为在当下看来,收藏某件藏品虽吃些亏,但别人都在观望时藏家出手得到了,若干年后,藏品自然会以高回报率来回报藏家的。

捡漏虽说可遇不可求,但机遇总是垂青于有准备的头脑,具有一定的收藏知识和眼力,才是“智勇双全”捡漏的必备前提。云南翡翠批发市场能不能捡漏?翡翠捡漏的几率大不大呢?今天我们就来探讨一下这个问题。

有机会进入收藏圈子的朋友都是幸运的,可以在这么一个缤纷多彩、跌宕起伏的世界里感悟人生,无论是灵活多变技巧手段,还是稳当踏实功底,都是藏者的自我修行,但保持一颗健康、平和、正义的收藏心态却是不变的根本,即使面对充满诱惑捡漏亦是如此。

汉代是中国历史上国力强盛、疆域辽阔、经济繁荣的时代。在学术与文艺方面上承先秦,不同地区的文化兼收并蓄,并开时代之新风,创造出举世瞩目的、对中华传统文化的发展产生巨大影响的汉代文明。所以说,汉代是一个继往开来的时代,汉代玉器则代表了这个时代的精神。

汉代虽然承继了秦代封建制中央集权的体制,但在文化艺术方面,却更多地吸收了自由奔放、狂放不羁的楚文化传统。在制玉工艺、内容和形式上,汉代是在继承战国时代玉器传统特色的基础上发展起来的,但在艺术风格上则更多地吸收了楚文化玉器的清逸脱俗、自由浪漫的特色,进而融合成汉代玉器所特有的雄浑豪放、气势磅礴而又不拘一格的艺术风格,使中国古代玉器达到白红山、良渚文化,商周及战国以来的第三个高峰。

近几年由于国内兴起的艺术品热潮,资本大举进军艺术品市场促进了文化消费。在这样大的市场环境下,收藏圈里早就有前辈说过:三十年前已没漏可捡。不过尽管如此,还是有一部分孜孜不倦地深陷在“捡漏”的世界里不能自拔。

收藏大家马未都先生这么总结:“七十年代是破坏的一代,八十年代是淡漠的一代,九十年代是关注的一代,到了二十一世纪则是蜂拥而起的时代了。”?

在清末民国,甚至是几十年前艺术品收藏刚刚兴起的年月,关于捡漏的故事不时上演。著名收藏家仇炎之上世纪50年代初以1000元价格从香港同行手中购得成化斗彩鸡缸杯一事,时至今日仍被收藏界视为“捡漏”的范例。然而这样的范例只能被当做传奇一笑而过。

汉代制玉,从总体而言,构思活跃,不拘于形,重在表现动感,雕刻技法娴熟,不仅可以砣出粗而且直的阴线, 而且还可以将多种刀法紧密结合,相辅相承。而汉代玉器表现出来的玻璃光,跟汉代玉工孜孜不倦、锲而不舍的严谨态度是密不可分的。

汉代玉器抛光技术承袭了战国抛光工艺,抛光工具可能是砂轮和皮轮,常将平面处理成圆弧面,且其地子处理,平滑如镜、整齐划一, 而且抛光打磨技术丝毫不逊战国,生坑玻璃光刚劲而内敛,不像明代玉器刺眼,即使后来的“乾隆工”在抛光方面也有不及。可以说,战汉玉器一丝不苟的制作和抛光在历代玉器中是无人能及的。

汉代是中国玉器制作的重要时期,存世的玉器基本上为近代考古出土,市场上极少有真品,有也都被藏家雪藏。所以大家在古玩市场上见到的汉代玉器基本上都是现代仿品,捡漏的机会几近于无,就算圈子内的藏家转让,价格也不会存在捡漏的情况。

很多爱好者其实是有体会的,无论是参加学习讲课办班还是鉴定,后都是晕头转向。他们仍然依靠百年传承的老套鉴定理念,面对当前科技含量很高的现代赝品。

从多年市场上出现的种种鉴定失误的事件说明,民间流散的古玩文物具备多元性、广泛性,同样是一项十分复杂的系统工程。专家学者,从学术理论研究,向市场应用领域的转换也同样是要经历长期深入的市场实践过程的。

 

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