相比之下，同样作为中国传统饰品的指环，则明显被冷落了。要知道，魏晋时戒指的婚恋功能就已经传入中原，可是这个“胡俗”并没有像胡舞、胡乐等其他西域文化那样融入中原文化，发展成一种延续不断的婚姻习俗。这背后的原因，大概有四个：
一是中国人的定情信物，多取自自然环境，少有精雕细琢的物品。比如浪漫的红叶、红豆，或是随身的佩玉、香囊，一旦交予对方手中，这本是寻常的物品便不再平凡，倘若香囊内还装有一缕割下的青丝，那便是寄托终身最笃定的誓言。
古代戒指图片赏析——
在古代戒指都有些什么含义？我们来看一个唐代的故事，相传唐时有一位名叫于佑的书生，在皇城外的御河旁拾到一片从宫墙内漂出的红叶，上有诗一首：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤红叶谢，好去到人间。”于佑如获至宝，也拾起一片落叶，回了两句诗：“曾闻叶上红怨题，叶上诗题寄于谁？”放在河里漂回。于佑最终娶到了那位写诗的宫女，传为千古佳话。他们的定情信物，便是一片红叶。
二是中国古代的青年男女很少有直接表达自己情爱的机会。《诗经•豳风•伐柯》中有诗曰：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”意思是，想娶妻结婚没有媒人可不行。在古代礼仪著作《仪礼》中，对结婚过程已经有了明确规定，即“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中每一礼，都需要中间人来完成，并不给新婚男女直接见面的机会。
三是在中国传统文化中，婚姻并不是男女个人的私事，而是家族、宗族的大事，男女两家要交换的重要“信物”，是婚书和聘礼。也正因为这样强大的、顽固的婚姻礼制，使古代人对爱情一向隐晦，不事张扬。即使男女双方有情，也是极私密的事，那些以贴身的玉佩、荷包、绢帕作信物联系一双恋人的故事，我们也只能在戏曲中有所见识。这些故事可以说都是古代中国人对男女自由恋爱生活的向往，也是对现实生活中婚姻状况的无奈。
四是古代中国宫廷，女性戴戒指是用以记事，戒指是作为一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝有三宫六院，在后宫凡被皇帝看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当她妊娠时，宦官就给她戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。
直到近代，自由恋爱的观念进入中国，西方的婚姻形式、婚恋文化影响了中国人，教堂式的婚礼、在神父主持下戴上神圣的戒指表示终生相爱相依的程序，也才吸引了中国人的目光。这时的戒指，这枚小巧精美的金石饰品才终于取代了玉佩、香囊，逐渐成为中国人光明正大的婚恋信物。
