在北京玉器厂辉煌的那段时间，京城的玉器行出了许多能工巧匠，那么，与北京玉器有渊源的名人都有谁呢？我们一起来看看？
其中最有名的是“北玉四杰”，又叫“北玉四怪”。他们是潘秉衡、何荣、刘德瀛、王树森。
其实与这四位大师齐名的还有十几位，大概是单为凑这个“四”字，所以只好委屈了他们。比如雕玉大师刘鹤年的技艺，连潘秉衡都对他竖大拇指，但“四”凑够了数，只好称他为一“魔”。
据“四大怪”之一刘德瀛的儿子刘金昌介绍，四位玉器行怪杰都有绰号，潘秉衡因从不攒钱总是借钱生活被称为“臭要饭的”，何荣因打着瞌睡都能设计作品被称为“马马虎虎”，刘德瀛因训徒严厉、为人倔强被称作“小辣椒”，王树森因生性聪慧且脑袋似斗被称为“大脑袋”或“小诸葛”。
四大怪在手艺上也各有特点，刘德瀛开创了专业制作玉器花卉的方法，何荣在观音、仕女和小孩的制作上成为后人典范，潘秉衡和王树森可谓玉器行全才，器皿、人物、鸟兽、花卉无一不精，其中潘秉衡素以想象大胆、构思独到著称，而王树森以其组织制作的《岱月奇观》、《群芳览胜》、《含香聚瑞》、《四海欢腾》四件国宝闻名，还培养出了李博生、陈长海等日后的大师。
与北京玉器有渊源的名人都有谁？你绝对想不到的是他——邱处机。
说起北京玉雕，其实在中国的传统玉作中，就有约定俗成的"北玉"、"南玉"说法。南玉作以江浙一带为中心，南宋以前就很发达，明清以后，苏扬地区又因为"工匠云集和产品有销路"而形成中国三大琢玉中心之一。北玉作则以北京为中心，自金元定都于此而发展起来，形成以北京为中心的北方治玉集散地。北玉作风格雄浑大气，强调形式、气韵以及如何突出玉料的特色，在体量上、风格上极具皇家风范。
北京玉器兴于元代，祖师为丘处机。当时形成了南北两种不同风格，世称南玉作、北玉作。南玉作以苏州、扬州为中心，北玉作以北京为中心。到了明清两代，是玉器发展的高峰时期。不断有南方玉作巧匠来北京落户开业，因而北京玉器融南、北玉作之美，集两家之长，形成北京独特之风格。
在北京的老一辈玉师中，广泛流传着邱处机教民间工匠治玉的故事，邱处机，道号长春，是金元时代的道士，相传他在新疆、甘肃、陕西、河南等地游历时，学会了琢玉的技术，回到北京，便设玉作传授技艺，所以邱长春被北京玉器行的人等为祖师爷，老北京在琉璃厂小沙土园设有“北京玉器同行长春会馆”，每年，玉器业同行社到此拜祖师爷邱长春。
虽然北京玉雕厂辉煌已经不在，但北京玉雕仍是北派代表地域。北派京工的特点是，恢弘大气，造型简洁，文化底蕴深，传承皇家文化，简单来说气势足，力量感强。
北京工比较大气，市场上并不多见。北京工比较讲究原料的浑厚，工艺不是很讲究取巧，成品给人的感觉非常耐把玩，而不仅仅是耐观赏，很受北方收藏者的追捧。至于工价，精品的工价不低于上海。
回望历史，北京玉雕厂承载了很多玉雕人的记忆，这个老牌的玉雕厂让很多外国人了解了中国的玉文化，也培养了一大批玉雕大师，虽然时代已经变迁，但北京玉器厂的故事却提醒我们，玉雕需要传承，手工艺需要传承，这个时代我们需要匠心。
