慈禧太后,又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”,死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇太后”,为有史以来皇后生后哀荣之最。
她的贪婪和暴虐世人皆知,她只是个女人,却让凤高高地飞翔于龙之上,统治了中国半个多世纪；她不是皇帝,却把两代帝王玩弄于股掌之中,王公大臣更是对她俯首帖耳；她的陵墓超越了她的丈夫、她的儿子；她的陪葬品相当于当时国库数年的收入,其中的大量书画古玩、珍宝玉器更是无法用价值衡量。她就是近代史上赫赫有名的慈禧太后。
翡翠白菜
身旁放金、红宝石、玉、翠雕佛爷二十七尊。脚下两边各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜两棵,那翡翠西瓜为绿皮红瓤黑籽白丝；翡翠甜瓜一个是青皮白籽黄瓤,一个为白皮黄籽粉瓤；两棵翡翠白菜,都是绿叶白心,菜心上伏着一个满绿的蝈蝈,菜叶旁停落着两只黄色马蜂。慈禧尸身左旁,放着一枝玉石制成的莲花,三节自玉石藕上,有天然的灰色泥污,节处生出绿荷叶,开出粉红色莲花,还有一个黑玉石荸荠。
喜欢古董、美玉的角色，肯定清楚，夜明珠绝非《封神演义》或者《西游记》当中虚设的”法宝“，反倒的确属于人间的高档宝贝。有趣的是，这件珍品脾气特别，一旦分开，往往是透明无光；合拢之后，又像变魔术那样，透出一道绿色的“寒光”。据说，夜间百步之内，此珠足以照见每一根头发。这宝贝，可叫尸体不化。
据于善浦《孙殿英东陵盗宝记》载：慈禧陵建筑豪华，超越了清代所有帝后的陵寝尤其棺中随葬的珠宝更为珍贵。光绪三十四年(公元1908年)十月二十二日慈禧死后，太监李莲英参加助殓，曾将随葬珍宝一一入册。又说，盗匪们首先收走慈禧尸体周围的大件宝器—翡翠西瓜、蝈蝈白菜、玉石莲花、珊瑚树等等，再把压在慈禧尸下的珠宝—一取尽。随后把慈禧尸体抬上棺盖，抓下龙袍，撕毁内衣脱下鞋袜，将周身珠宝搜索精光。慈禧的牙也被撬开，把含在口中的稀世明珠取走。
玉雕红珊瑚树
尸身右侧,放着一枝玉雕红珊瑚树,上绕青根绿叶红果的蟠桃一枝,树顶处停落一只翠鸟。还有宝石制成的桃、李、杏、枣二百多枚。身左放玉石莲花,身右放玉雕珊瑚树。另外,玉石骏马八尊,玉石十八罗汉,共计七百多件。安葬完毕,又倒进四升珍珠和红、蓝宝石二千二百块,填补棺内空隙；四升珍珠中有八分大珠五百粒、二分珠一千粒、三分珠二千二百粒；宝石与珍珠约值银二百二十三万两。
慈禧太后
而按“内务府簿册”载,殓入棺中的珠宝玉器无论在数量和种类上都极为惊人,几乎是一个“珠宝玉器大全”。这些珍品,均系天然材料雕成,单是选料就极为难得,更不用说构思之匠心独运,雕琢之巧夺天工了。这一棺奇珍异宝的价值,据当时人估计,不算皇亲国戚、王公大臣私人的奉献,仅皇家随葬品入账者,就值五千万两白银!至于这些珍宝的艺术价值,那就更是无法估量,可谓价值连城。慈禧太后这一具棺椁,其珍宝之多,贵重之巨,堪称世界之最了。
慈禧陵地宫中的棺椁
1928年6月,外号孙大麻子的河南军阀孙殿英以剿匪为名,深夜时直奔清东陵。工兵爆破墓室,炸开慈禧太后明楼下洞门里的金刚墙,打通了进入地宫的通道,撞开石门后进入墓室,从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。慈禧生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿,死后棺内陪葬的珍宝价值白银高达亿两。慈禧棺内底部铺金丝织宝珠锦褥,厚7寸,下面缀大小珍珠一万多粒,红光宝石85块,白玉200多块,锦褥上有一层绣满荷花的丝褥,上铺五分重的珍珠2400粒。慈禧尸体上盖一条织金的陀尼经被,明黄缎底,捻金织成,织有汉字陀罗尼经文25,000千字,缀有800多粒珍珠。头上的凤冠由无数珍珠宝石嵌成,其中仅一颗珍珠就价值白银约1000万至2000万两。
夜明珠
慈禧太后随葬夜明珠究竟是怎样一件珍宝?据记载,慈禧太后含于嘴中随葬的夜明珠,是一块近似球体形态、秤重为清代四两二钱七分、相当于现在787.28克拉的金刚石原石。其估价在1908年时值1080万两白银,相当于现时8.1亿元人民币。
任何一块完整的翡翠，都有一定的线条和外形的自然美，这是翡翠块体的本质表现。这种表现距离人的感情和追求、欲望与理想，常常是不相及的。人们希望把自己的精神溶入到翡翠里，这便需要改变块体的自然形象，以独到的设计发挥原石线条的深浅、粗细、繁简、曲直等生象，以达到展现微妙视觉效果，动静相宜的韵味，给人有明显的空间、时间及活力的感受，使其具有美感和生命活力。
这就是从古至今的设计准则和动力，也正是通过美的设计与制作，才创造了数千年的玉石文化，使人们得到玉石美的享受和满足。无论是古代或当今的优秀设计者，他们总是经过对事物的深刻理解，进行细微的观察，从中进行提炼，采用夸张或本质的创作手法，刻画出抽象或具象的艺术形象。通过技工精湛的手艺，以高超的造型能力和娴熟的技巧，细腻流畅、繁简得当、错落有致的工艺手段，制作出一个人物、一件器皿、一件山子……或是自然的象征，或是自然的再现，表现的都是人的精神、意念、灵感和真善美。
滇公网安备 53310202533232号
