寺院山门效果图
爰夫法乳西来，泽被华夏，佛日东耀，照彻神州。时值佛历二四二六年，有普陀山慧根上人，涉缅弘法，四众感其恩德，奉赠玉佛五尊。行至沪上，许因宿缘成熟，留有坐、卧各一尊于此。由是，筑庐兴寺，享誉一方。虽偶有蒙尘，幸未遭致毁损。历经百数十次春秋递嬗，凝聚十一任方丈之心血智慧，玉佛寺宇渐成江南名蓝、沪上首刹。法筵广开接四众，慧炬常明施甘露。以;庄严国土，利乐有情;为己任，力行人间佛教，广作利生佛事。弘文化彰显佛光；兴教育化育昏蒙；行慈善扶危济困；严道风示范人天；与时俱进，觉悟群生；光耀都市，续佛慧命。
然则，缘生缘灭世间铁律，成住坏空万物尽然。伴随着各方善信纷至沓来，寺院环境日显局促，服务功能远超负荷；多所殿堂因砖木风化、年久失修而隐患频生；消防设施老化陈旧而无法更新，防火安全时闻警钟；香火鼎盛、人流涌动、空间狭小，致使拥挤、踩踏现象屡见不鲜。维护公共安全、消除各类隐患之修缮工程已至刻不容缓之境地。仰仗各级政府关心、支持，玉佛禅寺消除公共安全隐患保护性修缮工程终获立项，近期将正式起动。
当知玉佛之固，即太平之福；玉佛之兴，乃大道远播之兆。此次修缮工程之鸿举，乃历代方丈殷殷之夙愿，十方善信翘首之切盼。是故宝刹修竣，前贤夙愿得偿，善信所望圆成，其功其德，福泽万代矣。
修缮后的玉佛禅寺，将在保持原有历史风貌基础上，充分拓展地面上下空间。如天王殿、大雄宝殿等主体建筑借助顶升、平移等先进科技手段维持原样不变，而新增两层地下车库及多处地面用房，将可以满足各项功能性需求。可用面积增加近3倍，从而较大程度上改变寺院场地狭小、空间局促、举办大型活动受场地制约的历史状况，对于完善基础设施、合理功能布局、优化人文环境，营造神圣庄严而又和谐温馨的寺院氛围，推动寺院日益发展的弘法文化、公益慈善、信众服务事业再上新台阶，具有极其重要的意义。
传统丛林，仿佛只是僧侣修行、信众上香的特定场所。而今，世易时移，都市丛林如玉佛寺者，已不仅仅是普通香客和僧众的聚集地，更成为各种佛教文化交流、大型宗教法会、慈善公益活动的集散地，是四众弟子的交流平台，社会大众的心灵家园。随着上海城市的日益繁荣和发展，作为上海佛教界的一张名片，今天的玉佛寺已逐渐成为中华文化面向世界的特殊窗口，所扮演的角色已不再陏于宗教范畴，更是中华文明对外交流的桥梁和纽带。
新世纪伊始，秉承;文化建寺，教育兴寺，觉悟群生，奉献社会;的治寺理念，我们在弘法文化、公益慈善、社会服务等方面投入了大量的人力、物力和财力。如今，修缮工程起动在即，若仅凭寺院自养经济承担如此浩大工程，可谓杯水车薪、难以为继。然为完满祖师大愿，阖寺上下毅然放弃安逸和清净，默默承担着历史重任，开起修缮征程。虽千辛万苦，亦知而不惧，迎难而上。指待工程竣成、修缮圆满之日，禅寺焕然一新，事业全面发展，前景日益辉煌。
《地藏经》云：;修缮庙宇，尽诸善业，感福田果中，最为无上;。《分别善恶报应经》曰：;若复有人，修严房室，屋宇殿堂，施佛及僧，功德众多！行相云何？恒离惊怖身心安乐；所得卧具细软最妙；衣服严身香洁清净；人间天上五欲自在；刹帝利婆罗门大姓种族；及长者居士宰官商主；聚落城邑国王大臣；随愿满足皆悉成就。;《僧祇律》亦言：;真金百千担，持用行布施，不如一团泥，散心治佛塔;。由是经教所证：修庙造像，乃佛门最极殊胜之善业；所聚功德，非一般善业所能比拟。
古语尝云：;三宝门中福好修，一文喜舍万文收;。结三宝缘，种福德因，入正觉门，成菩提果。值此修缮工程起动之际，觉醒谨携阖寺上下，至诚恳切，膜拜乞缘，祈愿佛恩浩荡、菩萨展慈，护佑玉佛古刹修缮顺利、功德圆满！伏请各方善信、檀越大德，效仿古来贤达，礼敬三宝，发菩提心，助兴梵刹，广种福田。
一念善心起，百万功德圆；万众同心愿，玉佛铸辉煌。
塑一尊像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
鎏一缕金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石，积资粮，福慧倍增，路平坦；
献一片瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
玉佛禅寺修缮工程竣工之日，当为诸上善人功德圆满之时。至诚祈愿佛光注照，龙天加被，驰令喜舍者同证菩提，乐疏者咸臻觉路，万古宏勋，千秋伟德，回向百代，福泽绵长！
是为缘起
上海玉佛禅寺方丈 觉醒大和尚
佛历2557年冬初
（责任编辑：范祖甄）
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