弥勒，全译为梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同世，生于印度波罗奈国劫波利村波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度的习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王。这话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变，急欲觅得此子，加以杀害。其父预感大祸临头，即将其匿藏于母舅家中。及长，舅氏虑其祸终不能免，即令其见佛闻法，从佛出家。
弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，出家后，依然交游族姓，喜爱穿着。如国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它赐给诸比丘，大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要，唯独弥勒受之，并天天穿在身上，到处乞食，引起了一些比丘（佛教指和尚）议论，他听了根本不放在心上。弥勒在《楞严经》里说：忆我往昔，有佛出世，名日月灯明，我从彼佛而得出家，心重名利，好游族姓。《法华经序品》文殊说他心常怀懈怠，贪著于名利，求名利无厌，多游族姓家。说明他这一习性的养成，并非始于今日，而是有其深刻的历史根源，由来已久。
弥勒学佛历史，比释迦牟尼资格要老得多。但他因喜好交游，爱吃穿，而重视慧学。勇猛精进，不如释迦，结果后来居上了。
翡翠玉佛佩戴在人身上，往往给人带来安静祥和，保佑主人万事顺利，想挑到一块好的佛，得多下功功夫了解玉石，这些经验分享给翠友。
挑玉佛看品相
品相，就是玉佛的外貌神态，常用雕工来形容。买一个品相好的玉佛不仅自己佩戴时感到心旷神怡，还可以提升玉佛的价值，甚至可以传宗接代，所以购买玉佛时要选五官端正、比例对称的。
1、眼睛
眼睛是选购玉佛的关键，因为玉佛是要眼观八方，把人世间的喜怒哀乐都尽收眼底，所以玉佛的眼睛是不能有任何瑕疵和大小不同的。除此之外，还要选笑成豌豆型的，这样的笑才最完美，这样慈眉善目的玉佛也才凸显慈悲之心。
2、脸部
选佛选笑脸，笑口常开是我们生生不息的法则，所以玉佛的脸不仅要干净，没有任何的杂质、棉絮、裂纹外，还要求是笑脸喜人、开口大笑的，给人一种欢庆舒适之感的，这样的玉佛脸才会保你平安，也可以给您的生活带来乐趣，另外选择玉佛时一点要注意千万不要选左右不对称的阴阳脸。
3、下巴
自古民间就流传下巴圆润的人会多福多寿，所以选择玉佛时也尽量要求下巴圆润细腻的，越圆越有福气，千万不要选择下巴尖的玉佛。
4、肚子
挑佛要看肚子，弥勒佛最大的特点是肚子大而圆。“大肚”意即“大度”，表现出佩戴者的宽容大度。所以选择的时候要选肚子大的，但是也要适可而止，过大反而会影响玉佛的整个比例，美观度也会受到影响。还有一点就是玉佛的肚子要比脸高，也就是肚子和脸不能在一个平面上，玉佛是大度的，肚子的突起才可以显示佛的慈悲之心。
佩戴有４个禁忌，仅供参考。
1、玉佛的颜色要浓淡适宜、明亮，给人活力和生气，而且凸显玉佛的灵光。并不是要一定要绿色才好，年轻人戴绿翡翠反而会有压不住的感觉。
2、 有的玉佛雕工很好，可是通体偏灰偏蓝，显得怪异、肮脏，这是不纯正的表现，形容起来就是“发邪”。这样的玉佛，在观感上让人不舒适，佩戴久了还反而可能让人噩梦、交厄运。
3 、玉都会多少有瑕疵，但是千万不能出现在佛脸上！佛脸上有瑕疵等于截断了玉佛的佛光，会阻断佛带来的好运。但是出现在玉佛的肚子、衣服或者手脚上是没大问题的。
4 、不要让污秽的东西，如洗脚水、脏水、屎尿等污浊到佛像，也尽量不要沾水，否则灵气顿失，失去护佑功能。平时不戴时要用布包好放起来。
中国人是最喜欢弥勒佛的，为什么呢？弥勒佛很中国化，完全是中国人的形象弥勒佛的大肚和笑脸都是中国式的。释迦牟尼等都是印度人的模样，没有那么亲和。弥勒佛的大肚和笑脸都是中国式的，另外，弥勒佛的宽容精神、博爱情怀对一般人来说，也更为朴素实在，无论是追求去弥勒净土，还是等待弥勒降世救苦救难，反正弥勒的怀抱都是温暖的。中国人对弥勒佛的信仰分上生信仰和下世信仰，上生信仰相信人死后可以往生弥勒净土，下世信仰相信弥勒一定会降身人间，普度众生。在这种信仰中，弥勒非常像基督教中的基督。
据说，弥勒佛的原型是五代梁时明州(今浙江宁波）的游方僧人名叫契此，号长汀子在江浙一带化缘，出入市镇乡村。契此经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥、笑容可鞠大腹便便，传说能预知晴雨又被称为布袋和尚。契此和尚乞食为生、餐风卧雪。后梁末年，契此坐化于明州岳林寺前，示寂前曾留下一偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。于是后人认为他是弥勒转世，为他建塔供养。此后，江浙一带就逐步流行一种按布袋和尚形象塑成的袒腹大肚、喜笑颜开的弥勒佛像，并将他安置于天王殿中，令人一进山门就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜爱，以后大肚弥勒;的这一布置就成了寺庙的定制。人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。
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