于丰也资料——
于丰也，1983年生于云南德宏傣族景颇族自治州，原名于朝鹏。2003年4月，在云南瑞丽开始自学玉雕。2004年，得王俊懿的指点。2005年，获得“云南省瑞丽玉雕十杰”称号。2006-2007年，连续获中国石雕作品天工奖；同年创办“孤月玉雕艺术工作室”。2008年，《洪福齐天》荣获中国玉器“百花奖”金奖。2009年，《了》荣获中国玉器百花奖“最具文化创意奖”；《磨灭福生-千手观音》 、《何似在人间》 、《玉龙天尊—降龙罗汉》 、《空即是色，色即是空》等均荣获中国玉器百花奖“优秀奖”；《应无所往而生其心》 、《洗礼》等荣获中国玉器百花奖“银奖”；《了尘》荣获中国玉器百花奖“铜奖”。
2010年9月，参加中国玉器神工奖，作品《居高声自远》荣获“最具文化创意金奖”，被特邀上海世博会展览。2011年，参加云南玉雕大师展，《残佛》 、《青蛙与鸣虫》 、《庄周梦蝶》 、《留得残荷听雨声》 、《一念》等荣获“彩云杯金奖”。2012年，《古语新风》荣获中国上海海派玉器神工奖“创意金奖”。2012年，参加云南玉雕大师展，《浮世莲华》荣获“创意金奖”。
2013年《大舍》荣获中国玉石雕神工奖“金奖”。2014年《知》荣获云南玉雕大师展“彩云杯金奖”以及中国玉石雕刻作品“天工奖”优秀作品奖。2014年《住空》荣获云南玉雕大师展“彩云杯银奖”。现任云南翡翠艺术投资有限公司董事长；广州美术学院玉雕实验室副主任兼讲师；文翡集团艺术总监；于丰也工作室主持。
于丰也的玉雕作品不走寻常路，这是他一进入玉雕界就形成的风格。2003年10月，从事玉雕才短短半年时间，于丰也的玉雕作品“印第安人”，就被台湾富御珠宝公司艺术总监看中买走。
“玉雕作品同质化很严重，很多作品，只要把牌子拿掉，看不到作者和公司名字，你就分辨不出来是出自谁手。可是你说张大千和齐白石的画，一眼就能分辨出来，为什么玉雕不能有这么强的区分度呢？”于丰也看不惯这种现象，他坚决树立自己的风格，“创意”、“特别”成为他的标志。
艺术创作应该是纯粹的、真诚的，把内心的感受变成一个艺术品展示出来的时候，它若能感动自己，肯定也能感动别人。艺术品的价值就在于它的艺术性和思想性，其中思想性更是决定了作品的气质。
“我的作品是我用艺术的方式反思自己，别人看到我的反思后也开始反思。作品能够引发别人的思考，对我而言这就是作品的意义所在。”世间万物、生老病死的规律，都是人类亘古的探索，于丰也一直在反思人生、反思社会、反思文化，这些不断的反思，成就他独特的作品。
于丰也是个完美主义者，而完美则容易导致纠结，这一点在于丰也身上非常显著。首先是艺术创作与市场考虑的纠结。虽然人们觉得于丰也的作品已经够另类了，但他认为，自己的作品还是对市场有妥协的，如果不考虑市场，他的作品不会是今天这个样子。因为要考虑资金的压力和投资人的压力，不能完全按照自己的想法来创作，作品出来后并不是自己的理想；而自己的率性特质，又不允许作品一味地去迎合市场，因此作品也不是投资人的理想，就像是碗夹生饭。
不过经历这么多年的历练，于丰也接受了这样的现实，尽量在这两极之间找到自己的平衡点。现在的他把艺术和生活等同起来，追求一种舒服的状态。他特别区分了舒服和幸福的差别：舒服，是一种心境的状态，平稳，长久；幸福，是一种情绪，很短暂。另一个纠结是艺术创作过程中的纠结。每一件作品都是在看到一块合适的原料后，就产生了“我一定要做”的雄心壮志，但往往还没做完就自己开始否定了，因为念头每天都在变。“戳破了一个洞，不开心就开始了”，这让追求完美的于丰也忍不住抱怨，“翡翠怎么雕都是错误的，不雕刻才好。人就是这么无聊。”抱怨归抱怨，玉雕创作依旧是于丰也的最爱。虽然每件作品都觉得不完美，但都是自己的孩子，反映了不同时期的不同心态。于丰也说起前段时间看到自己多年前的一个作品，那种天真很打动人，成熟就失去了很多天真，但又找到了目前梦想中接近完美状态，各有优劣。
在于丰也心中，《了》是一件比较特别的作品，很有艺术张力，但那时候状态很苦，很沉重，很阴霾。一直以来，于丰也的作品多用佛、荷花来表达自己的思考，“现在心态变了，不想太沉重，只想简单一点，让作品好看就行。”于丰也指着这次展出的作品《林》，简简单单，就是一片树林。
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