中国具有源远流长、蕴含丰富的文化，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。在中国传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。
龙的造型属于写实的造型，通过龙的曲线突出一个椭圆的外型，给人以团团圆圆之感。单独的龙的造型属于缠绕的螺旋曲线，表现出一种活力，笃信大自然创造了曲线，以圆润的线条让佩戴者的内心与自然极致交流，并让配饰与自然融为一体。把柔和的曲线美渗透在每个细节中，左右相对对称中呈现出流动婉转的曲线姿态。因为龙凤呈祥象征着古代动人的爱情故事，主要形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。所以在爱情中的男女买一对翡翠龙凤来作为爱情信物，见证着爱情的至死不渝、相濡以沫。
龙牌
缅甸龙凤牌除其色泽艳丽、十分耐看之外，它不分身份、地位、性别均可佩戴。因而十分符合中国人含蓄、平和、温雅、亲切的性格。社会需求量日益攀升。价格也成倍、甚至百倍地增长。
我们可以从缅甸玉的种、净度、色泽、品相去判断翡翠是否为A货。
种：指的就是缅甸玉的透明度，从事鉴定缅甸玉行业的专家称其为水头，这是缅甸玉的专有名词，长、短是指缅甸玉能被光透过的深度。
净度：指干净、无杂质的缅甸玉，是评定A货的一个很重要的标准。
色：也是评价的一个重要砝码，因为缅甸玉的颜色十分丰富，有白、绿、黄、红、紫等颜色。翡翠色泽的好坏不仅直接影响着翡翠的美观，影响购买者的欲望，也是判定缅甸玉是否为A货的一个重要标准。
雕功、设计：唐太宗曾说：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”说明了美玉只有经过人们的雕琢后，才能成为融合民族心血、智能以及毅力的玉器。优质的雕工与设计能赋予翡翠新的灵魂与精神，甚至能化腐朽为神奇地把翡翠本身的瑕疵转化成亮点。
按照常理看来，玉的质地透明或者接近透明的玉，是价值最高的玉种，其次是半透明玉质的缅甸玉，虽不及透明的玉种，但也是价格不菲的。排名第三的为不透明的玉种，被称为是“新种玉”。虽然这三种玉各有各的排名，但是它们在缅甸玉中，都可以被称作是缅甸玉A货。
真正的缅甸玉色彩自然，有水头，每块玉都有所不同，花纹也会有不同。假玉一般没有水头，颜色与花纹都十分均匀，且假玉一般绿中带蓝，外观的抛光度比真玉强得多，而真玉一般是内在的透明度高。
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