据台湾《联合报》报道，谈到台北故宫宝物，多数人只想到翠玉白菜、肉形石或富春山居图。其实台北故宫珍藏70万件文物，许多珍贵宝物迄今还未轮到展示机会。台北故宫文物月刊本月满400期，推出特辑“百珍集萃”，挑选100件观众较陌生的故宫文物，介绍给读者。
台北故宫前院长冯明珠曾任故宫文物月刊主编。她主编第300期时，开辟“每月一宝”专栏，介绍台北故宫内具明星相、知名度却还不足的文物，希望开发翠玉白菜以外的人气宝物。这些文物成为这期台北故宫新100宝物的基础。这100件文物包括书法、绘画、图书文献、玉器、铜器、瓷器、珍玩等，由各领域的台北故宫研究员，根据稀有性、艺术、历史与人气等原则选出。
清代流行装饰性的人造植物盆景，运用各种玉材模拟真的植物种在花盆里。此次“百珍集萃”选出和翠玉白菜系出同门的“万年青盆景”，以青金石、碧玉和色彩质感近似宝石的玻璃制成。万年青盆景有“长青不凋、万载清平”的象征意涵，深为乾隆皇所喜，当年在清宫的地位，远远高过翠玉白菜。太平天国“忠王”李秀成的亲笔供词，也在此次“百珍集萃”之列。冯明珠表示，这份供词并非清宫旧藏，而是攻破太平天国的湘军首领曾国藩后代，捐给台北故宫的“祖产”。
翡翠和观音永远是翡翠饰品界的经典组合，翡翠的古雅气质衬托了观音的典雅高贵，观音的慈悲容姿赋予了翡翠灵动仙气。接下来我们就看看如何选购翡翠观音。
翡翠观音的品相
翡翠观音的品相不仅仅是鉴别雕工是否精湛，一件品相好的翡翠观音不仅可以传世、升值，甚至因其更好的展现观音慈悲为怀、心性柔和的特点，可以抵消佩戴者躁动的心境。
观音对其外貌形态的要求是端庄典雅、秀外慧中，所以观音的眉毛要似柳叶形，细而长，呈现弯曲状立于眼睛之上。
除外还要求清晰可见，也是我们常说的“眉清目秀”中的“眉清”形态，而且眉毛处不能有任何的杂质、裂纹，如果是有颜色的翡翠，要求眉毛处颜色要均匀。
观音的形态千变万化，其眼睛可以是闭目养神、眼光八方等等，但不管是呈现何种神态，都不能有任何的杂质、裂纹，或者是因为翡翠的颜色分布不均匀而引起色斑。而且观音的眼睛大小要相同，左右要对称。
翡翠观音为人物雕件，所以对其脸部的要求也格外的谨慎。不仅要求面目慈善，展示其救苦救难的形象，还不能因为颜色分布不匀、杂质等等而形成"花脸"，从而影响了观音整体的美感，更为重要的是观音的脸一定不能有裂纹，如果有，购买就要慎重考虑了。
所谓佛光，其实就是观音眉宇间释放出来的光芒，是一种智慧的象征。如果佛光上有杂质或者色斑等，会影响整道佛光所赋予的灵气。
这里我们所说的尺寸比例，一个是观音本身的尺寸比例，另一个是消费者根据自身条件所选购的观音的大小比例。观音的形态千变万化，但是不管是哪种姿态，都要求各部分所占的比例协调。比如坐式观音，身体的长度为头部长度的3倍左右，身体的宽度为头部宽度的1.5倍左右，这样的比例的最为合适的，过大或过小都显得不协调，自然也会影响观音的仙家形象。
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